✦ मौनी-अमावस्या 2026 — विशेष

अमावस्या प्रारम्भ: 16 फरवरी रात्रि 11 PM। समाप्त: 17 फरवरी रात्रि 9 PM।

सूर्य-ग्रहण भी इसी-दिन — दोगुना-पुण्य।

पवित्र-स्नान-समय: सूर्योदय से दोपहर 12 PM।

✦ विधि

मौन-व्रत: सूर्योदय से दोपहर 12 तक।

पवित्र-स्नान: गंगा/यमुना/संगम। तिल-मिश्रित जल।

तिल-तर्पण पितरों को।

दान: तिल, गुड़, वस्त्र, गाय।

मन-ही-मन गायत्री-मन्त्र, ॐ नमः शिवाय।

✦ पौराणिक उद्भव एवं माघ-माहात्म्य का सिद्धान्त

पद्म पुराण के उत्तर खण्ड में दत्तात्रेय जी सौभरि मुनि को माघ-स्नान का माहात्म्य सुनाते हुए कहते हैं कि माघ मास में सूर्य के मकर राशि में स्थित रहने पर समस्त तीर्थ प्रयाग में निवास करते हैं। मौनी अमावस्या उस माघ-कल्प की पराकाष्ठा का दिन है — इस तिथि पर ब्रह्म-मुहूर्त में किया गया स्नान अश्वमेध-यज्ञ के तुल्य फल देता है। यही कारण है कि कुम्भ-पर्व में मौनी अमावस्या को 'अमृत-योग' अथवा 'मुख्य शाही-स्नान' कहा गया है।

मत्स्य पुराण के प्रयाग-माहात्म्य (अध्याय 102-112) में स्पष्ट उल्लेख है कि त्रिवेणी संगम पर मौनी अमावस्या को किया गया स्नान सप्त-जन्मों के संचित पापों का क्षय करता है। स्कन्द पुराण के काशी-खण्ड एवं प्रभास-खण्ड में भी यही विधि वर्णित है — स्नान से पूर्व संकल्प, फिर सूर्य को अर्घ्य, फिर तर्पण, और अन्त में दान। मौन-व्रत के विना यह स्नान अधूरा माना गया है।

मनुस्मृति के अनुसार स्वायम्भुव मनु की उत्पत्ति इसी दिन हुई, अतः सनातन परम्परा इस अमावस्या को मानव-सृष्टि का प्रारम्भ-दिवस मानती है। पुराण-वचन है — 'मौनेन प्राप्यते मुनित्वम्' — अर्थात् मौन से ही मुनि-पद प्राप्त होता है। इसी सिद्धान्त के अनुसार इस दिन का मौन केवल वाक्-संयम नहीं, अपितु मन-वाणी-काया तीनों का संयम है।

✦ मौन-व्रत की शास्त्रीय विधि एवं स्तर

शास्त्रों में मौन-व्रत के तीन स्तर बताये गये हैं — काष्ठ-मौन, अकार-मौन और सुषुप्ति-मौन। काष्ठ-मौन में साधक सूर्योदय से सूर्यास्त पर्यन्त वाणी का पूर्णतः त्याग करता है; अकार-मौन में संकेत और लेखन से भी संवाद नहीं किया जाता; सुषुप्ति-मौन सर्वोच्च स्तर है जिसमें मन के संकल्प-विकल्प भी विरत होते हैं। गृहस्थ-साधक के लिये काष्ठ-मौन पर्याप्त माना गया है।

पद्म पुराण की विधि के अनुसार मौनी अमावस्या को साधक ब्रह्म-मुहूर्त में उठकर 'मकर-स्थे रवौ माघे...' संकल्प का उच्चारण करता है, फिर पवित्र नदी अथवा कूप-जल से स्नान करता है। स्नान-काल में 'गङ्गे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति...' मन्त्र का ध्यान आवश्यक है। स्नान के पश्चात् सूर्य को तीन अञ्जलि जल का अर्घ्य देकर मौन-व्रत का संकल्प लिया जाता है।

मौन-काल में साधक भगवद्-नाम का मानसिक जप, गीता-पाठ अथवा विष्णु-सहस्रनाम का स्मरण करता है। मौन का पारण सूर्यास्त के पश्चात् ब्राह्मण-भोजन एवं दान के बाद किया जाता है। यदि पूर्ण-दिन का मौन सम्भव न हो तो ब्रह्म-मुहूर्त से मध्याह्न पर्यन्त का मौन भी विधि-सम्मत माना गया है।

✦ पितृ-तर्पण एवं श्राद्ध-कर्म का विधान

गरुड़ पुराण के प्रेत-खण्ड (अध्याय 5-13) में अमावस्या तिथि को पितरों की प्रिय तिथि कहा गया है, क्योंकि इस दिन सूर्य-चन्द्र की एक राशि में स्थिति से पितृ-लोक तक तर्पण-जल का प्रवाह सुगम होता है। मौनी अमावस्या को किया गया तर्पण सामान्य अमावस्याओं की अपेक्षा सहस्र-गुणा फल देता है, क्योंकि माघ-मास स्वयं पितरों का प्रिय मास है।

तर्पण-विधि में दक्षिणाभिमुख होकर जनेऊ अपसव्य करना, कुश-तिल-जल से तीन पीढ़ी तक के पितरों — पिता, पितामह, प्रपितामह तथा माता, पितामही, प्रपितामही — का नाम-गोत्र-सहित तर्पण करना आवश्यक है। मातृ-पक्ष का तर्पण भी इसी क्रम में पृथक् किया जाता है। नाना-नानी एवं गुरु-तर्पण भी इसी दिन पुण्य-प्रद माना गया है।

श्राद्ध-कर्म में पिण्ड-दान तब आवश्यक होता है जब किसी पितर की मृत्यु-तिथि अज्ञात हो — ऐसे पितरों का वार्षिक श्राद्ध मौनी अमावस्या को ही सम्पन्न किया जाता है। ब्राह्मण-भोजन, गौ-ग्रास, श्वान-ग्रास, काक-बलि एवं चींटी के लिये पिपीलिकाहार — ये पञ्च-यज्ञ इस दिन अवश्य करने योग्य हैं।

✦ त्रिवेणी संगम एवं प्रमुख तीर्थ-स्नान-स्थल

मत्स्य पुराण के अनुसार माघ-स्नान का परम क्षेत्र प्रयाग का त्रिवेणी संगम है — जहाँ गङ्गा, यमुना और अदृश्य सरस्वती मिलती हैं। मौनी अमावस्या को कुम्भ-पर्व में यहाँ का स्नान शाही-स्नान कहलाता है और इसका माहात्म्य अश्वमेध-यज्ञ के सहस्र-गुणा बताया गया है। प्रयाग के अतिरिक्त हरिद्वार का हर-की-पौड़ी, काशी का दशाश्वमेध घाट, नासिक का रामकुण्ड और उज्जैन का रामघाट — ये चार स्थल भी विशेष-पुण्य-प्रद हैं।

स्कन्द पुराण के काशी-खण्ड में वर्णित है कि जो साधक प्रयाग नहीं पहुँच सकता वह घर पर ही गङ्गा-जल मिलाकर स्नान करे और 'गङ्गा-गङ्गेति यो ब्रूयात्' मन्त्र का तीन बार उच्चारण करे — ऐसा करने से प्रयाग-स्नान का सम्पूर्ण फल प्राप्त होता है। कूप-जल, जलाशय-जल अथवा वर्षा-जल — सभी इस मन्त्र-संस्कार से तीर्थ-तुल्य हो जाते हैं।

स्नान के समय 'मकर-स्थे रवौ माघे गोविन्दाच्युत माधव' इस संकल्प-मन्त्र का उच्चारण अनिवार्य है। स्नान के पश्चात् सूर्य-अर्घ्य देकर 'ॐ सूर्याय नमः' का जप, फिर पीपल वृक्ष की सात-प्रदक्षिणा, और अन्त में अन्न-वस्त्र का दान — यह पञ्च-अङ्ग विधि सम्पूर्ण मौनी अमावस्या-कर्म का सार है।

✦ दान-धर्म एवं आहार-संयम के नियम

पद्म पुराण कहता है कि मौनी अमावस्या को किया गया दान अन्य दिनों की अपेक्षा कोटि-गुणा फल देता है। विशेष-दान-द्रव्य हैं — काले तिल, कम्बल, गर्म वस्त्र, अन्न (विशेषतः चावल और दाल), घृत, गुड़, स्वर्ण और गौ-दान। तिल-दान शनि-दोष एवं पितृ-दोष दोनों का परिहार करता है, अतः इसका विशेष महत्त्व है।

आहार-नियम में इस दिन सात्त्विक एकाहार ही ग्राह्य है। दिन-भर निराहार रहकर सूर्यास्त के पश्चात् हविष्यान्न — दूध, फल, साबूदाना, सेन्धव-नमक से बना भोजन — ग्रहण करना श्रेष्ठ है। तामसिक अन्न, मसूर, चना, मांस, मद्य, लहसुन और प्याज सर्वथा वर्जित हैं। ब्रह्मचर्य-पालन भी इस दिन अनिवार्य कहा गया है।

वस्त्र-दान एवं अन्न-दान के साथ-साथ 'गौ-ग्रास' — गाय को पहली रोटी देना — इस दिन का मुख्य पुण्य-कर्म है। यदि सामर्थ्य हो तो ब्राह्मण-दम्पति को भोजन कराकर दक्षिणा देना उत्तम है। दान-काल में 'इदं न मम' — 'यह मेरा नहीं है' — इस भावना से दान करना ही वास्तविक त्याग है।

📊मौनी अमावस्या के पञ्च-अङ्ग कर्म

✦ अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न