✦ 2026 अनन्त-चतुर्दशी

तिथि: 25 सितम्बर 2026 (शुक्रवार)।

गणेश-विसर्जन-दिन।

उज्जैन, मुम्बई, पुणे में विशेष।

✦ अनन्त-सूत्र

कपास, रेशम या ऊन का धागा।

हल्दी से रंगा (पीला)।

14 गाँठें (14 लोकों के प्रतीक)।

पूजा-समय बाँधा।

पुरुष: दायीं भुजा। स्त्री: बायीं।

14 दिन तक धारण। फिर बहती-नदी में।

14 वर्ष की प्रतिज्ञा सर्व-मनोकामना-पूर्ति हेतु।

✦ पूजा-विधि

प्रातः-स्नान।

विष्णु-प्रतिमा।

कलश-स्थापना।

पीला-वस्त्र, पीले-फूल।

तुलसी, चन्दन।

14 दीपक।

14 प्रकार के फल और मिठाई।

अनन्त-कथा-श्रवण: कौण्डिन्य ऋषि की कथा।

सूत्र-पूजा।

सूत्र-धारण।

भोग-वितरण।

✦ 14 लोक

ऊर्ध्व-7: भू, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः, सत्यम्।

अधो-7: अतल, वितल, सुतल, रसातल, तलातल, महातल, पाताल।

✦ व्रत की पौराणिक कथा — कौण्डिन्य और सुशीला का आख्यान

भविष्योत्तर-पुराण के उत्तर-पर्व में वर्णित अनन्तव्रत-कथा के अनुसार, सुमन्त नामक ब्राह्मण की पुत्री सुशीला का विवाह कौण्डिन्य ऋषि से हुआ। मार्ग में यमुना-तट पर उसने स्त्रियों को अनन्त-व्रत करते देखा, उनसे विधि सीखी और स्वयं चौदह-ग्रन्थि-युक्त अनन्त-सूत्र धारण किया। इसी सूत्र के प्रभाव से कौण्डिन्य का दरिद्र-गृह अकूत वैभव से भर गया।

किन्तु अहंकार-वशीभूत होकर कौण्डिन्य ने एक दिन यह कहकर कि 'यह सब मेरे तप का फल है, सूत्र का नहीं', सुशीला के हाथ का अनन्त-सूत्र छीनकर अग्नि में डाल दिया। तत्क्षण उनका सर्वस्व नष्ट हो गया, गृह में दारिद्र्य व्याप्त हो गया, और तब वे पश्चात्ताप-विह्वल होकर वन-वन भगवान् अनन्त को खोजने निकले।

वन में आम्र-वृक्ष, गौ, गज, और वृद्ध-ब्राह्मण के रूप में स्वयं भगवान् अनन्त ने उन्हें दर्शन दिए, उनके अहंकार का नाश किया, और चौदह वर्ष पर्यन्त निरन्तर इस व्रत के अनुष्ठान का आदेश दिया। तभी से चतुर्दश-वर्ष-पर्यन्त चतुर्दश-ग्रन्थि-युक्त सूत्र-धारण की परम्परा प्रचलित हुई।

✦ पूजा-विधि — षोडशोपचार और अनन्त-सूत्र-बन्धन

प्रातःकाल स्नानादि से निवृत्त होकर साधक शुद्ध स्थान पर पूर्वाभिमुख बैठकर संकल्प करे — 'मम सर्वापन्निवृत्ति-पूर्वक-शुभ-फल-प्राप्तये अनन्तव्रतमहं करिष्ये'। तदनन्तर कलश-स्थापन कर उस पर अष्ट-दल-कमल-युक्त मण्डल बनाकर शेषशायी विष्णु की प्रतिमा या दर्भ-निर्मित सप्त-फण अनन्त की प्रतिष्ठा की जाती है।

षोडशोपचार पूजन में पञ्चामृत-स्नान, पीताम्बर, यज्ञोपवीत, चन्दन, तुलसी-दल, धूप-दीप, नैवेद्य तथा चौदह पुष्प-पुञ्ज अर्पित किए जाते हैं। कुङ्कुम से रञ्जित नूतन अनन्त-सूत्र को भगवान् के समक्ष रखकर 'अनन्त संसार-महासमुद्रे मग्नं समभ्युद्धर वासुदेव। अनन्त-रूपे विनियोजयस्व ह्यनन्त-सूत्राय नमो नमस्ते॥' इस मन्त्र से अभिमन्त्रित किया जाता है।

अभिमन्त्रित सूत्र पुरुष दक्षिण-बाहु में और स्त्री वाम-बाहु में धारण करते हैं। पूर्व-वर्ष का सूत्र उतारकर जल में विसर्जित किया जाता है। ब्राह्मण-भोजन, चौदह ब्राह्मणों को दक्षिणा, तथा अनन्त-व्रत-कथा का श्रवण — ये तीनों इस दिन अनिवार्य अंग माने गए हैं।

✦ तिथि-निर्णय और काल-व्यवस्था

धर्म-सिन्धु एवं निर्णय-सिन्धु के अनुसार अनन्त-चतुर्दशी का व्रत भाद्रपद शुक्ल पक्ष की उस चतुर्दशी को किया जाता है जो मध्याह्न-काल में व्याप्त हो। यदि चतुर्दशी दो दिन मध्याह्न-व्यापिनी हो तो पूर्व-विद्धा को ग्रहण किया जाता है; यदि एक भी दिन मध्याह्न-व्यापिनी न हो तो परा-दिन को मान्यता दी जाती है।

पूजा का सर्वोत्तम काल मध्याह्न (लगभग प्रातः ११ बजे से अपराह्न १ बजे तक) माना गया है, क्योंकि यही 'अभिजित्' और 'विष्णु-कालक' संधि है। प्रदोष-व्यापिनी चतुर्दशी होने पर भी मध्याह्न-पूजन की ही प्रधानता है — यह व्रत प्रदोष-व्यापिनी नहीं, अपितु मध्याह्न-व्यापिनी तिथि-प्रधान है।

इसी दिन दश-दिवसीय गणेशोत्सव की पूर्णाहुति-स्वरूप गणेश-विसर्जन सम्पन्न होता है, तथा जैन-परम्परा में दश-लक्षण-पर्व का समापन भी इसी तिथि को होता है — अतः यह त्रि-सम्प्रदाय-संगम-तिथि कहलाती है जो अपने आप में एक अद्वितीय सांस्कृतिक विशेषता है।

✦ अनन्त-सूत्र का दार्शनिक रहस्य — चौदह ग्रन्थियों का तात्पर्य

अनन्त-सूत्र की चौदह ग्रन्थियाँ शास्त्रानुसार चतुर्दश-भुवनों (सात ऊर्ध्व-लोक — भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः, सत्यम् तथा सात अधो-लोक — अतल, वितल, सुतल, तलातल, महातल, रसातल, पाताल) की प्रतीक हैं। साधक इन ग्रन्थियों को धारण कर समस्त ब्रह्माण्ड-व्यापी अनन्त-तत्त्व का स्मरण करता है।

कतिपय आचार्य इन्हें चौदह विद्याओं (चार वेद, चार उपवेद, छह वेदाङ्ग) का प्रतीक भी मानते हैं। शेषनाग, जिन पर भगवान् विष्णु शयन करते हैं, अनन्त-काल और अनन्त-आकाश के मूर्तरूप हैं — अतः 'अनन्त' पूजा वस्तुतः निर्गुण-निराकार ब्रह्म की सगुण-उपासना है।

अग्नि-पुराण के १९६वें अध्याय में इस व्रत को 'अनन्त-फल-प्रद' कहा गया है — अर्थात् जो फल अन्य व्रतों से सीमित मिलते हैं, वे इस व्रत से अनन्त-गुणित होकर प्राप्त होते हैं। यह व्रत विशेषतः ऋण-मोचन, सम्पत्ति-प्राप्ति और पारिवारिक क्लेश-निवारण के लिए प्रशस्त है।

✦ उद्यापन-विधि और चतुर्दश-वर्षीय संकल्प

हेमाद्रि-कृत चतुर्वर्ग-चिन्तामणि के व्रत-खण्ड में स्पष्ट विधान है कि अनन्त-व्रत का संकल्प न्यूनतम चौदह वर्षों के लिए किया जाता है। चौदहवें वर्ष में उद्यापन-कर्म सम्पन्न किया जाता है, जिसमें स्वर्ण या रजत-निर्मित शेष-नाग-प्रतिमा, चौदह प्रकार के फल, चौदह मोदक, तथा चौदह ब्राह्मणों को सपत्नीक भोजन कराया जाता है।

उद्यापन के दिन विशेष होम — 'अनन्ताय नमः' मन्त्र से १०८ आहुतियाँ — सम्पन्न की जाती हैं। आचार्य को गोदान, वस्त्र-दान, और अनन्त-सूत्र-सहित स्वर्ण-शेष-प्रतिमा का दान दिया जाता है। यदि साधक चौदह वर्ष पूर्व ही मार्ग छोड़ दे तो इसे व्रत-भंग-दोष माना जाता है, जिसका प्रायश्चित्त कृच्छ्र-चान्द्रायण से बताया गया है।

जो साधक चौदह-वर्षीय संकल्प असम्भव समझें, वे प्रति-वर्ष यथा-शक्ति अनन्त-पूजन कर 'जीवन-पर्यन्त' का संकल्प कर सकते हैं — यह विकल्प भी शास्त्र-सम्मत है तथा अनन्त-फल-प्रद माना गया है। वर्तमान युग में अधिकांश गृहस्थ साधक इसी जीवन-पर्यन्त-संकल्प का अनुसरण करते हैं।

📊अनन्त-चतुर्दशी पूजन-सामग्री सूची

✦ अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न